معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1649
معماری ـ موسیقی   - 19
منظر شهری   - 1549
پردیس ویترا   - 18
نظریه معماری   - 1115
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 18
طراحي داخلي   - 1103
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
سازه های شهری   - 1002
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
تکنولوژی ساخت   - 979
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری حوزه عمومی   - 951
شهرهای در حرکت   - 15
مرزهای معماری   - 922
معماری بایومورفیک   - 15
نگاه نو به سكونت   - 887
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 15
المان شهری   - 842
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 15
نظریه شهری   - 815
معماری آمریکا   - 14
معماری و سیاست   - 787
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 14
کلان سازه   - 701
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
معماری مدرن   - 681
معماری و کوه   - 11
معماری پایدار   - 661
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
روح مکان   - 581
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
آینده گرایی   - 579
فرهنگ نفت   - 10
آرمان شهرگرایی   - 573
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری منظر   - 570
بی ینال ونیز   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 556
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
طراحی صنعتی   - 551
درس گفتارهای اتووود   - 10
منتقدان معماری   - 537
معماری خوانی   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 525
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری تندیس گون   - 505
معماری و رنگ   - 9
توسعه پایدار   - 500
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 9
معماری شمایل گون   - 476
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
باز زنده سازی   - 471
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
معماریِ توسعه   - 437
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
هنر مدرنیستی   - 434
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 8
معماری یادمانی   - 380
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
طراحی نئولیبرال   - 373
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 370
معماری تخت جمشید   - 8
تغییرات اقلیمی   - 359
منبع شناسی اتووود   - 7
تراشه های کانسپچوال   - 358
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 343
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری ارزان   - 306
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 305
طراحی و پناهجویان   - 7
اتووود کلاسیک   - 304
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 295
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 293
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 290
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 279
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 276
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 274
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 271
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 265
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 256
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 239
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 235
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
عکاسی   - 233
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
مسکن حومه شهری   - 224
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 209
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 208
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 207
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 205
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
اقتصادِ فضا   - 195
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و فاجعه   - 188
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 177
پداگوژی انتقادی   - 7
مسکن روستایی   - 173
عبور از مرحله جنینی   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 169
معماری و سلامت   - 7
هنر گفت و گو   - 161
مسابقه ویلا 1400   - 6
معماری ژاپن   - 156
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
ترسیمات معماری   - 153
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری ایران   - 152
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری و رسانه   - 147
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
بلندمرتبه ها   - 133
معماری مصر   - 6
معماری فضای داخلی   - 127
شهرسازی کوچک مقیاس   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 120
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 96
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
ویرانه ها   - 93
اکنی استودیو   - 5
معماری فاشیستی   - 89
گزارش فرانسویِ وس اندرسون   - 5
معماری مذهبی   - 87
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری آمریکای جنوبی   - 5
اکسپو   - 83
تز 1400   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 79
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
معماری چین   - 78
اکسپوی دبی. 2020   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 78
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
فیلوکیتکت   - 76
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
گفت و گو با مرگ   - 75
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
جهان علمیْ تخیلی   - 71
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری پراجکتیو   - 70
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری هند   - 67
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری جنگلی   - 64
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
معماری کوچک مقیاس   - 63
بلوپرینت   - 4
معماری دیجیتال   - 62
اتووودْ آبزرور   - 4
مدارس معماری   - 61
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
پداگوژی   - 58
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
زاغه نشینی   - 55
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 53
باشگاه مشت زنی   - 3
بحران آب   - 52
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری و نقاشی   - 52
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
آنتروپوسین   - 52
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
معماری و هوش مصنوعی   - 51
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
معماری و روانشناسی   - 49
شش پروژه شاخص معماری پست مدرن   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 47
معماری و جنگ   - 3
معماری و ادبیات   - 46
معماری و غذا   - 3
طراحی مُد   - 46
مدرنیسم هیپی   - 2
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
کودتایی که در مورد ان صحبت نمی کنیم   - 2
هنر روسیه   - 45
فیلم های اتووود   - 2
باهاوس   - 44
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
جنبش متابولیسم   - 44
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری اروپا   - 42
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معماری و گیم   - 38
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معماری بیابانی   - 35
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
درگذشت زاها حدید   - 35
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 34
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
طراحی پارامتریک   - 34
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
اکسپو میلان 2015   - 28
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری مجازی   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 25
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 24
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
جشن نامه اتووود   - 21
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
ان اف تی   - 1
معماری و آب   - 20
متاورس   - 1
معماری آسیا   - 19
معماری مدارس   - 1
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زیگموند فروید   - 19
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان بودریار   - 10
آرشیگرام   - 7
ژان نوول   - 22
آرکی زوم   - 6
ژاک دریدا   - 19
آلبرت پوپ   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلدو روسی   - 15
ژیل دلوز   - 34
آلفرد هیچکاک   - 5
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 14
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 6
سو فوجیموتو   - 16
آنسامبل استودیو   - 2
سوپراستودیو   - 9
آنیش کاپور   - 8
سورِ فِهْن   - 6
آی وِی وِی   - 34
سوزان سانتاگ   - 10
اُ ام اِی   - 53
شاشونا زوبوف   - 4
اتوره سوتساس   - 8
شیگرو بان   - 34
ادریان لابوت هرناندز   - 5
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد برتینسکی   - 1
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سعید   - 17
فرانک گهری   - 50
ادوارد سوجا   - 10
فرانک لوید رایت   - 45
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرای اوتو   - 10
ادولف لوس   - 9
فردا کولاتان   - 2
ارو سارینن   - 29
فردریک جیمسون   - 4
اریک اوون موس   - 14
فرشید موسوی   - 3
اریک هابسبام   - 2
فمیهیکو ماکی   - 4
استن آلن   - 4
فیلیپ جنسن   - 7
استیون هال   - 32
گابریل کوکو شنل   - 2
اسلاوی ژیژک   - 18
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسنوهتا   - 6
گرگ لین   - 7
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
گونتا اشتلزل   - 1
اسوتلانا بویم   - 5
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 37
لبس وودز   - 26
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 112
لودویگ لئو   - 3
اِم اِی دی   - 23
لودویگ میس ون دروهه   - 29
ام وی آر دی وی   - 73
لودویگ هیلبرزیمر   - 4
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 8
لویی کان   - 39
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییجی مورتی   - 1
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 153
باک مینستر فولر   - 13
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 33
لینا بو باردی   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 31
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 69
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 9
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 59
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 36
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 10
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 31
توماس هیترویک   - 31
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 7
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 29
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 8
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جولیا کریستوا   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 4
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 2
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 13
چارلز کوریا   - 15
کازو شینوهارا   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کازیو سجیما   - 2
حسن فتحی   - 6
کالین روو   - 1
حسین امانت   - 3
کامران دیبا   - 13
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامرون سینکلر   - 11
داریوش آشوری   - 1
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش شایگان   - 13
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دانیل لیبسکیند   - 24
کریم رشید   - 5
دنیس اسکات براون   - 10
کلر استرلینگ   - 2
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 23
کلود پَره   - 3
دیوید رُی   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید گیسن   - 2
کنزو تانگه   - 10
دیوید هاروی   - 25
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت نوزیک   - 2
کنگو کوما   - 47
رابرت ونتوری   - 31
کوپ هیمِلبِلا   - 23
رُدولف شیندلر   - 7
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رضا دانشمیر   - 5
کوین لینچ   - 7
رم کولهاس   - 116
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رنزو پیانو   - 34
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیشو کـُـروکاوا   - 8
ریچارد نویترا   - 7
یان گِل   - 9
ریموند آبراهام   - 1
یو ان استودیو   - 32
رینر بنهام   - 2
یورگن هابرماس   - 15
رینهولد مارتین   - 5
یورن اوتزن   - 1
ریکاردو بوفیل   - 7
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 196
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -862
گالری   -94
زیرساخت های شهری   -463
هتل   -81
فرهنگی   -358
ورزشی   -67
پاویون   -288
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
موزه   -267
حمل و نقل عمومی   -39
اداری ـ خدماتی   -240
ویلا   -26
تفریحی   -180
مجموعه های مسکونی   -8
مسکونی ـ تجاری   -172
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -148
عناصر یادمانی شهری   -3
صنعتی   -108
تجاری   -1
معماری مذهبی   -107
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
مسئله "امر خوردن" و زندانی بودن/شدن/کردن؛ یا رها بودن/شدن/کردن در فیلم پلتفرم . سروش خانی
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1399/01/10
مـنـــــــبـع : https://www.instagram.com/p/B-TynLOjhE7/
تعداد بازدید : 1065

پلتفرم _platform_ محصول 2019، اولین فیلم بلند فیلمساز اسپانیایی گالدر گازتلواوروتیا؛ (با نام اصلی "el hoyo" به معنای سوراخ) بعد از دو فیلم کوتاه است و به شیوه ای فوق العاه داستان زندان مخوفی را روایت می کند که به مثابه کلاژی سورئال از جامعه امروزین جهانی، ما را با عدم کارکرد روال های موجود روبرو می سازد.

نظارتی فرا فوکویی حکمفرماست که از سراسر بین مشهود به سراسر بین نا مشهود بدل گشته است. فرم نظارتی پدید آمده در جهان امروز.

ویروس کرونا و وضعیت پیش آمده در جهان نیز با شرایط این فیلم همخوانی نزدیکی دارد. نحوه برخورد دهک های بالای درآمدی با دهک های پایین در امدی یا اسنوبیسمی ست مانند طبقه ۵ یا مانند زن در طبقه ۳۳ صرفاً روشنفکرنمایانه که از سلول های امن خود علی رغم حمایت دولتها از دهک های پایین، بیانیه صادر می کنند.

یک زندان عمودی با چند صد طبقه (اشاره به ساختار دیکتاتور_توتالیتری عمودی جهان امروز)؛ که در هر طبقه دو نفر هستند و هر ماه؛ طبقه و فرد هم بندشان  بصورت تصادفی و خارج ا کنترل آنها تغییر می کند. یک زندان که "ادعای انسان سازی" دارد بهمین دلیل فقط افراد بزهکار وارد نمی شوند بلکه افرادی بصورت داوطلبانه هم می توانند برای دریافت گواهی نامه معتبر که معلوم نیست برای چه، به آنجا ورود پیدا می کنند.

در بخش میانی هر طبقه (همه طبقات)، سوراخی وجود دارد تا یک میز متحرک با خوراک هایی که به دقت تهیه می شوند، روزی یکبار از آن سوراخ وسط بگذرد. و در هر طبقه مدت زمان کوتاهی توقف کند. زندانیان نمی توانند غذا را ذخیره کنند و باید در همان مدت بخورند.در غیر اینصورت از طریق مکانیسم های نظارتی؛ مدیران مطلع شده وو به مثابه تنبیه دمای سلول یا به مرحله ذوب یا انجماد می رسد. غذا برای هر چند صد طبقه وجود دارد با این شرط که هر طبقه به میزان مورد نیاز خود مصرف کند. اما میز غذا تا حدود طبقه پنجاهم تقریبا خالی می شود و عملا برای طبقات زیرین چیزی برای خوردن باقی نمی ماند.
سیستم ارعابِ تام؛ صرفا در خدمت طبقات بالایی ست (حساسیت به تهیه غذا در فیلم) و طبقات پایین تر سهمی نخواهند داشت. جایگاهی که صرفا بواسطه تصادف و خواست توتالیتاریسم تعیین می گردد.
مصرف گرایی بی رویه و خودخواهی طبقات بالایی که بیش از نیاز خود بر می دارند مانع از توزیع عادلانه غذا می شود.
"امر خوردن" _که در اینجا نمادین است و می تواند اشاره به هر نوع چیز خوردنی از جمله حق خوری، کوه خواری، زمین خواری و ..‌ داشته باشد_ محل ثقل داروینیسم اجتماعی، مصرف گرایی و کالایی سازی _همانقدر بتو اطلاعات می دهم که تو بمن_ است. اسنوبیسم _تازه به دوران رسیدگی_ و توسل به این روال سیال و ناپایدار زمانه ما که رفتارهای طبقاتی را منجر می شود در اینجا بصورت: کسی با طبقه پایینی خود حرف نمی زند_ نمود می یابد. با آنکه هر ماه _اشاره به ناپایداری موقعیت طبقه در جهان کنونی_ این موضع عوض می شود اما انسانها آنگونه در آن یک ماه برخورد می کنند که گویی تا ابدیت، جایگاهشان، لایتغیر است.
داروینیسم اجتماعی موجود در جامعه و شکاف طبقاتی ناشی از سیاست های تک قطبی (با نشان دادن ساختار عمودی) و نحوه برخورد طبقات گوناگون با یکدیگر در این فیلم با رویکردی سورئال نشان داده شده است.
در واقع این زندان، خود جوامع ما با سردمداران و مردمانش است که نشان دهنده کارکرد غلط موجود در آن می باشد.
مالکیت خصوصی "امر خوردن" بطور کل نفی می شود_ غذاها باید سر میز خورده شوند، اگر غذایی به مثابه آذوقه برداشته شود دمای سلول یا به مرحله ذوب یا به مرحله انجماد می رسد. نوع نظارت و مجازات که روال مرسوم جامعه امروزین.و همین نفیِ تامِ مالکیت خصوصی حتی نسبت به نیاز های سطح یک است که انسانها را از جایگاه انسانیت خارج می سازد.
همچنین در این فیلم به کارکردهای مخرب تبلیغات، و روشنفکری افراطی و بدون پشتوانه عملی تاکید می گردد._آنچه در طبقه ۳۳ و طبقه بعدش اتفاق می افتد_ شاید هم فیلمساز سعی در مدح آن داشت اما برداشت من جور دیگری بود.
وقتی روشنفکر نمایی تام که برآیند ساده لو حی ست کار نمی کند. (بدنبال راهکار از درون سیستم توتالیتر موجود)
همانطور که در طبقه ۳۳ دیده می شود راهکار غذا رسانی به طبقات پایین تر زمانی به پیروزی اتمالی نزدیک می شود که  ترکیب روشنفکری غالب جامعه امروز و کمی ارعاب ( در دوز مناسب) بایکدیگر ترکیب می شوند که بدون هم کارکردپذیری  ندارند. (فیلم گامی به جلو می نهد و آن رد هر نوع کمال گرایی در هر جبهه ای ست) زنانه شدن جهان –ساختارهای اندیشه- و مردانه شدن جهان –ساختارهای کنش- در ترکیب با یکدیگر پیش برنده خواهد بود. و حتی مقام مادری و زن بودن را از زایش صرف به مرگ آوری هم تغییر داده _اشاره به زنی که در پی فرزندش دست بهر کا ی می زند و البته این ساختار شکنی از زنانگی از نقاط قوت فیلم است.
این داروینیسم اجتماعی انسانها را وادار می سازد تا بدلیل عدم توجه طبقات بالاتر، در طبقات پایین تر متوسل به مرگ افراد و حتی خوردنشان برای بقا شوند.امری که در جامعه امروزی بوضوح شاهدش هستیم .اگر چه در فیلم نیست لیکن خوردنِ خود نیز در حقیقت جهان امرو ما وجود دارد.

در بر ساخت های عمودی تبادل ایده متوقف می گردد و وضعیت دیکتاتوری تقویت. همانطور که در فیلم هم می بینیم سیالیت افقی (همکاری و تشریک مساعی در میان طبقات) می تواند راه گشا باشد چراکه ممکن است جایگاه مان در یک چشم بر هم زدنی تغییر نماید. در واقع خشونت عریان فیلم بسیار کمتر از جامعه واقعی ماست. خبر بد اینکه در جامعه کنونی امکان دارد هیچ وقت جایگاه طبقات بالایی تغییر نکنند کمینه در کوتاه و میان مدت.
فیلمساز قصد داشته با انتخاب نژادهای گوناگون که در جهات رهایی از زندان دست به دست هم می دهند تفکرات نژادپرستانه را رد کند.
نکته قابل تامل دیگر اینکه؛ همچنین میز متحرک (کالبد( به چیزی وصل نیست...و توسط ناسازه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی حرکت داده می شود. در واقع بر اهمیت چنین برساخت هایی غیر کالبدی تاکید می شود که از طریق ایجاد کالبد خود، اصول شان را به منصه ظهور می رسانند و همانا برساخت غیر کالبدی دیگری لازم اkn تا از طریق کالبد، به ساختار شکنی آن اصول بپردازد. نوعی همکاری میان انسان، غیر کالبد و کالبد. و نوعی تاکید بر همکاری همبستگی.‌
در کنار تمامی نقاط قوت، ضعف هایی هم وجود دارد؛ مشخص نیست آن دختربچه به چه دلیل در زندان است و فیلمساز صرفاً از وجودش برای پیشبرد داستان استفاده کرده و در راستای رفع مسئولیت از نسل حاضر و توسل به نسل آینده و تربیت کودکان. همچنین خط مقدم تغییر، طبقات پایین بر شمرده می شوند. مشکلی که من با این رویکرد دارم این است که اگر ما نتوانستیم یک حیات سعادت بخش برای خود بسازیم چگونه توانایی تربیت نسلی آگاه و مسئولیت پذیر را خواهیم داشت که جامعه را از شر بی عدالتی نجات دهند؟ و چرا باید وقتی در بوجود آوردن سیستم مخربی که همه ما بویژه طبقات بالایی سهم داریم تنها از طبقات پایین تر بخواهیم تاوانِ سخت تغییرش را بدهند؟ جواب واضح است: چون ما بسان طبقات بالائی مصرف گرا و خودخواه و طمعکاریم و سیستم آنقدر ما را از راه تهدیدِ بقا ترسانده و ذهنمان را دستکاری کرده، که جز انقلابی درونی نمی توان از آن رهایی جست.
رئالیتی موجود در سورئالیتی فیلم به ناگاه با ارائه راهکار نهایی، تنزل یافته و به آرمانگرایی کمال گرایانه با دوز بالای نمادپردازی تبدیل می شود که تبدیل به بزرگترین ضعف فیلم می گردد.
بدیل های پیشنهادی فیلم؛ کتاب، دیگر دوستی، نوعی کمونیسم (که در اینجا یک پیش ران نیمه موفق است)، رهایی از آن بخش از رویکرد افیونی و قابل سوء استفاده مذهب و نسل آینده هستند.
اما در واقع آنچه از سیستم جاری می بینیم یک التقاط ایسمی از کمونیسم_نئولیبرالیسم توتالیتری ست که با بدیل های "تا کنون موجود" قابل اصلاح نیست. و یک برداشت هرمنوتیک از فیلم می تواند این باشد که بد یل های موجود و دوز اختلاط شان کار نمی کند و ما نیازمند راستی آزمایی از نوع دیگری هستیم. لیکن چگونه؟
تماشای فیلم را بشدت پیشنهاد می دهم. اول اینکه بسبب روایت هیجان انگیز و نقطه گذاری های درست فیلمنامه با یک فیلم جذاب و البته همراه با صحنه های وحشتناک روبرو خواهیم شد بنابراین فراتر از قدرت نماد پردازی و مفهومی فیلم، مخاطب عام نیز می تواند با آن رابطه برقرار کنم. دوم آنکه بسیاری از ما خود را در قالب شخصیت های گوناگون در فیلم باز می شناسیم. دیدی قابل تامل از جهانی که در حال ساختش هستیم ارائه می دهد و اینکه ممکن است با سیالیت وجودی هستی کنونی، جایگاه مان براحتی توسط سیاست های سیستم تغییر کند اما آنچه می تو اند علیه کلان تصمیمات غلط بدیلی رهایی بخش ارائه دهد یا آنکه به پذیرش وضع موجود یاری برساند؛ خود ما هستیم، که یا همراه شویم با سیستم و اجازه دهیم آن تصمیمات، ما را به مثابه یک عروسک کوکی هدایت کنند یا سرپیچی کنیم و این سرپیچی اول از سطح فردی و بعد جمعی آغاز می شود.
فیلم مملو از جزئیات است اما سعی کردم کلیت آنچه می گوید را در اینجا بیاورم.




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

معماران و چالش انتخاب معماری ـ الهام رضوی ـ ایستگاه راه آهن تهران
ترافیکِ ژاک تاتی؛ کمدیِ الهیِ انسان و اتومبیل
مگالومانیا؛ دیسوتپیا و زیبایی شناسی مخروبه ها
آسمانخراش معلق؛ بازـ پرداخت فضای پس ماند
شهرسازی داخلی و گونه شناسی حوزه عمومی از نظر وینی ماس
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group