معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1682
معماری و کوه   - 16
منظر شهری   - 1573
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 15
طراحي داخلي   - 1145
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 15
نظریه معماری   - 1127
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
سازه های شهری   - 1045
شهرهای در حرکت   - 15
تکنولوژی ساخت   - 1039
معماری بایومورفیک   - 15
معماری حوزه عمومی   - 1011
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 14
مرزهای معماری   - 1001
پداگوژی انتقادی   - 14
نگاه نو به سكونت   - 907
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
المان شهری   - 858
فرهنگ نفت   - 13
نظریه شهری   - 825
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری و سیاست   - 795
طراحی جزییات   - 11
معماری مدرن   - 747
معماری و غذا   - 10
معماری پایدار   - 714
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
کلان سازه   - 713
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
روح مکان   - 641
بی ینال ونیز   - 10
آینده گرایی   - 632
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری منظر   - 602
درس گفتارهای اتووود   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 594
معماری خوانی   - 9
آرمان شهرگرایی   - 578
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
طراحی صنعتی   - 569
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 9
منتقدان معماری   - 547
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
توسعه پایدار   - 545
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
معماری تندیس گون   - 543
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 536
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 8
معماری شمایل گون   - 525
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماریِ توسعه   - 489
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
باز زنده سازی   - 484
تز 1400   - 8
هنر مدرنیستی   - 435
معماری تخت جمشید   - 8
معماری یادمانی   - 389
منبع شناسی اتووود   - 7
طراحی نئولیبرال   - 382
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری سبز   - 378
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
تغییرات اقلیمی   - 363
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
تراشه های کانسپچوال   - 359
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری پست مدرن   - 350
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 348
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 324
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 311
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 308
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 304
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 303
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 294
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 276
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 275
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 275
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 268
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری انتقادی   - 264
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
اقتصادِ فضا   - 252
معماری و جنگ   - 7
زنان و معماری   - 243
معماری آمریکای جنوبی   - 7
فضای منفی   - 237
اینستالیشن های شهری   - 7
عکاسی   - 236
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 236
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 235
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 224
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 212
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 207
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 200
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و فاجعه   - 192
عبور از مرحله جنینی   - 7
مسکن روستایی   - 176
مسابقه ویلا 1400   - 6
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 173
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
معماری ژاپن   - 168
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری فضای داخلی   - 165
فمینیسم   - 6
معماری و رسانه   - 165
ده پرسش از دو معمار   - 6
هنر گفت و گو   - 161
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
ترسیمات معماری   - 161
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
معماری ایران   - 157
معماری مصر   - 6
بلندمرتبه ها   - 136
شهرسازی کوچک مقیاس   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 122
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 98
معماری استرالیا   - 5
ویرانه ها   - 97
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری چین   - 90
اکنی استودیو   - 5
معماری فاشیستی   - 89
گزارش فرانسویِ وس اندرسون   - 5
معماری مذهبی   - 87
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
معماری کوچک مقیاس   - 86
اکسپوی دبی. 2020   - 4
اکسپو   - 83
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 80
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 79
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
فیلوکیتکت   - 78
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری جنگلی   - 78
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
معماری پراجکتیو   - 76
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 75
زنان، آشپزخانه، مقاومت   - 4
جهان علمیْ تخیلی   - 74
معماری و انسان شناسی   - 4
معماری اروپا   - 71
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری هند   - 68
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری دیجیتال   - 66
اتووودْ آبزرور   - 4
مدارس معماری   - 64
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
پداگوژی   - 59
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
بحران آب   - 57
معماری و دشت   - 3
معماری و نقاشی   - 57
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری آسیا   - 57
باشگاه مشت زنی   - 3
زاغه نشینی   - 55
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 54
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
طراحی مُد   - 54
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
معماری و روانشناسی   - 53
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
معماری و هوش مصنوعی   - 52
شش پروژه شاخص معماری پست مدرن   - 3
آنتروپوسین   - 52
کودتایی که در مورد ان صحبت نمی کنیم   - 2
معماری و ادبیات   - 48
فیلم های اتووود   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 47
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
هنر روسیه   - 45
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
باهاوس   - 44
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
جنبش متابولیسم   - 44
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معماری و گیم   - 40
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری بیابانی   - 38
شهرهای پیشاصنعتی   - 2
معماری و رنگ   - 37
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
درگذشت زاها حدید   - 35
جنتریفیکیشن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 34
سایبورگ   - 2
طراحی پارامتریک   - 34
سایبرفمینیسم   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
مدرنیسم هیپی   - 2
معماری و آب   - 31
معماری و آسمان   - 2
معماری مجازی   - 30
معماری مدارس   - 2
اکسپو میلان 2015   - 28
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
پاویون های سرپنتین   - 27
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 25
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 24
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری آمریکا   - 22
شهرْخوانی با اتووود   - 1
جشن نامه اتووود   - 21
ان اف تی   - 1
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
متاورس   - 1
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری آفریقا   - 1
معماری ـ موسیقی   - 19
معماری پساصنعتی   - 1
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
نمایش های مد پرادا   - 1
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 18
سایبرنتیک   - 1
معماری و سلامت   - 18
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
پردیس ویترا   - 18
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 11
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 19
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 34
آلدو روسی   - 15
سائول باس   - 7
آلفرد هیچکاک   - 5
ساسکیا ساسن   - 9
آلوار آلتو   - 19
سالوادور دالی   - 2
آلوارو سیزا   - 9
سانا   - 5
آن تینگ   - 4
سانتیاگو کالاتراوا   - 14
آنتونی گائودی   - 28
سدریک پرایس   - 3
آنتونی وایدلر   - 5
سو فوجیموتو   - 18
آنتونیو نگری   - 6
سوپراستودیو   - 9
آنسامبل استودیو   - 2
سورِ فِهْن   - 6
آنیش کاپور   - 8
سوزان سانتاگ   - 10
آی وِی وِی   - 34
شاشونا زوبوف   - 4
اُ ام اِی   - 59
شیگرو بان   - 34
اتوره سوتساس   - 8
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادریان لابوت هرناندز   - 5
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد برتینسکی   - 1
فرانک گهری   - 50
ادوارد سعید   - 17
فرانک لوید رایت   - 45
ادوارد سوجا   - 10
فرای اوتو   - 10
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فردا کولاتان   - 2
ادولف لوس   - 9
فردریک جیمسون   - 4
ارو سارینن   - 29
فرشید موسوی   - 3
اریک اوون موس   - 14
فمیهیکو ماکی   - 4
اریک هابسبام   - 2
فیلیپ جنسن   - 7
استن آلن   - 4
گابریل کوکو شنل   - 2
استیون هال   - 32
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسلاوی ژیژک   - 18
گرگ لین   - 7
اسنوهتا   - 7
گونتا اشتلزل   - 1
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
لئوپلد بانچینی   - 2
اسوتلانا بویم   - 5
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 37
لبس وودز   - 26
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 112
لودویگ لئو   - 3
اِم اِی دی   - 24
لودویگ میس ون دروهه   - 29
ام وی آر دی وی   - 73
لودویگ هیلبرزیمر   - 4
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 9
لویی کان   - 39
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییجی مورتی   - 1
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 153
باک مینستر فولر   - 13
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 36
لینا بو باردی   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 32
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 69
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 10
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 59
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
نائومی کلاین   - 5
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 36
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 10
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 31
توماس هیترویک   - 31
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 7
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 30
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 8
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جولیا کریستوا   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 6
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 2
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 13
چارلز کوریا   - 15
کازو شینوهارا   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کازیو سجیما   - 2
حسن فتحی   - 6
کالین روو   - 1
حسین امانت   - 3
کامران دیبا   - 13
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامرون سینکلر   - 11
داریوش آشوری   - 1
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش شایگان   - 13
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دانیل لیبسکیند   - 24
کریم رشید   - 5
دنیس اسکات براون   - 10
کلر استرلینگ   - 2
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 23
کلود پَره   - 3
دیوید رُی   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید گیسن   - 2
کنزو تانگه   - 10
دیوید هاروی   - 25
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت نوزیک   - 2
کنگو کوما   - 47
رابرت ونتوری   - 31
کوپ هیمِلبِلا   - 23
رُدولف شیندلر   - 7
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رضا دانشمیر   - 5
کوین لینچ   - 7
رم کولهاس   - 119
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رنزو پیانو   - 34
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیشو کـُـروکاوا   - 8
ریچارد نویترا   - 7
یان گِل   - 9
ریموند آبراهام   - 1
یو ان استودیو   - 32
رینر بنهام   - 2
یورگن هابرماس   - 15
رینهولد مارتین   - 5
یورن اوتزن   - 1
ریکاردو بوفیل   - 7
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 196
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 19

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -873
گالری   -94
زیرساخت های شهری   -471
هتل   -83
فرهنگی   -368
ورزشی   -68
پاویون   -302
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
موزه   -268
حمل و نقل عمومی   -39
اداری ـ خدماتی   -249
ویلا   -27
تفریحی   -188
مجموعه های مسکونی   -8
مسکونی ـ تجاری   -172
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -155
عناصر یادمانی شهری   -3
صنعتی   -112
تجاری   -2
معماری مذهبی   -108
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
 رسانه ی تخصصی معماری و شهرسازی میم زون
نفار؛ فیزیکِ بدویِ پناهگاه در اقلیم ایران
اتووود سرویس خبر:   محمد گلشن
1400/12/07
مـنـــــــبـع : نفار، بررسی، پژوهش و مدلسازی. نوشته ی محمد گلشن ، مائده موسوی
تعداد بازدید : 174

از گذشته و در هر اقلیمی کشاورزان جهت استراحت به هنگام کار و یا نگهبانی از زمین و محصولات خود نیاز به پناهگاه هایی داشتند. این پناهگاه ها اغلب توسط خود کشاورزان در زمین های کشاورزی و با استفاده از مصالح بومی هر منطقه ساخته می شدند. در منطقه شمال ایران ـ خاصه مازندران ـ  با توجه به فرهنگ و شرایط خاص آب و هوایی این ناحیه در طول زمان، معماری خاصی شکل گرفته. این گونه معماری توسط روستاییان/کشاورزان ابداع و ساخته شد و توسط آنها نیز مراقبت و حفاظت شده و می شود که به آن نفار می گویند. نفار یک سازه تماما چوبی دو طبقه است که در زمین های کشاورزی به عنوان استراحتگاه و پناهگاه برای کشاورزان مورد استفاده قرار می گیرد. نفار در طول زمان دچار تغییراتی نیز شده است. هدف از این پژوهش بررسی فرم و ساختار اصیل نفار می باشد که به دلیل بی توجهی و عدم پژوهش کافی رفته رفته رو به فراموشی است. این نوشته سعی دارد با شناخت این بنا و کشف ریشه های فرمیک و معماری آن، بتواند کمکی باشد در راستای شناخت اصالت های بومی و استفاده از آنها در بازپیرایی معماری معاصر از آفت هایی که از جوانب مختلف بدان وارد می شود. (تصویر 1: یک نفار، تصویر توسط نگارندگان)
 
شناخت معماری بومی
اولین باری که نامی بر این پدیده معماری نهاده شد معماری خودجوش به ابداع پاگونه بود. در اینجا منظور از خودجوش معنای تصادفی بودن آن نیست، بلکه طبیعی بودن آن است" (آلپاگونوولو و دیگران، 1384) در معماری بومی، علاوه بر طبیعت و بوم، مؤلفه دیگری به نام فرهنگ نیز در طول تاریخ تأثیرات بسیاری بر ساختار معماری گذاشته است. در واقع این در نفس معماری بومی است که دو گونه پیوند اساسی را محترم بدارد : پیوند با محیط فرهنگی یا با سلسله ارزش های فرهنگی- با سلسله رفتارهای فرهنگی و قوانینی که در آن جاری است- از یکسو و از سوی دیگر پیوند با محیط طبیعی، یا با مجموعه داده هایی که سرزمین بنا به انسان عرضه می دارد : "داده هایی که هم ابزار فکری اند و هم ابزار کاربردی؛ هم رنگ و اندازه و تناسب را در بر می گیرد و هم مصالح، اجزاء و عناصر ساختمانی" (همان : 19) خصوصیت نخست معماری بومی، ناشناس بودن سازندگان آن است (هرچند تنها دانستن نام سازنده برای درک ارزش اثر کافی نیست) خصوصیت دیگر بی نیازی به دانستن تاریخ تولد اثر است که دانستن آن غالبا موجب گمراهی و توهم میشود (همان : 26)
 
 زمينه فرهنگی معماری
شناخت ویژگی های یک اثر معماری ماندگار نيازمند شناخت مشخصه های یک اندیشه است. در این صورت در ورای کالبد مادی اندیشه هایی پنهان شده است که در بسياری موارد، معماری بهانه ای برای بيان آن راز و رمزهاست. در نگاه اول، رابطه انسان و معماری در حد طراحی و تحول یک سرپناه پنداشته می شود؛ و در نگاه دوم معماری آفرینشی است که تفسيرکننده هستی اوست و به زندگی معنا می بخشد و در رابطه تعاملی، اندیشه و کالبد در معماری به تعریفی از فرهنگ زمانه خلاصه میشود (پورجعفر و دیگران1386) اندیشه گونه ای فرایند ذهنی است که بر مبنای یک امر متعالی سامان می یابد و مشخصه های آن دائما در طول تاریخ، منبع با ارزشی برای معرفی ویژگی های اعتقادی یک تمدن و فرهنگ به شمار رفته و می رود. آفرینش اثر معماری مکاشفه ای استحسانی مبتنی بر حمل اندیشه و مفهوم خاص است. معماری، همواره نمود بيرونی مادی شده اندیشه های مختلف به شکل فضا و مکان انسان ساخت از راه کنش و آفرینش معمارانه بوده است (پورمند 1386) بقای هر جامعه در طول زمان مشروط به انتقال قاعده مند و بدون انقطاع ارزشها از یک نسل به نسلی دیگر است. در واقع تداوم هر جامعه ای پيرو انتقال فرهنگی است. البته تداوم به معنی تغييرناپذیری نيست (افالکی فرد و همکاران 1392)
 
واژه شناسی نفار
اگر ریشه فارسی لغت نفار، کلمه نفر باشد و مشابه لغت نفار، کلمه نفور باشد که با ساختار معماری این سازه هماهنگی و همخوانی دارد، رسیدن به ریشه کلمه آنچنان سخت نخواهد بود: (جدول 1: واژه شناسی نفار)
نفار به عنوان یک گونه معماری در فرهنگ لغات فارسی و طبری و کتابها به صورت زیر معنا و شرح داده شده است:
نفار: اتاقک درختی- کومه ای با پایه بلند- پناهگاه چوبی که در مزرعه سازند (نک به باغ نفار در نصری اشرفی، 1385 : 1967)  نپار ]ن[ . (واژه مازندرانی) کوتام. کوتی. نفار. سایبان یا خانه چوبی بلندتر از زمین که گاه دو اشکوبه ساخته شده و در تابستان به کار میرود (رفیعی سرشکی، 1382 : 427)
نپار: ساختمانی تک اطاقی است که در ارتفاع چند متری از زمین قرار میگیرد و اطراف باز اطاق، این امکان را به مردم میدهد که از تهویه کافی و وزیدن نسیم در تابستان از تمامی جهات برخوردار شوند. در سنسکریت، واژه نه پار به معنای تک و بدون دیگری است. (کولائیان، 1385 : 10)
نفار: در داخل حیاط، جایگاه چوبی مسقف و نسبتا مرتفعی ساخته میشد که از چهارطرف باز بود و نفار نامیده میشد. نفار، محلی برای استراحت ساکنان/کشاورزان در فصل تابستان بود.
نفار یا نپار: در حیاط بعضی از خانه ها، با چوب و گل و ساقه های برنج، بنایی به نام نفار به صورت دو طبقه میسازند. از طبقه اول نفار برای انبار علوفه و یا غالت و از طبقه دوم آن برای استراحت و خنک شدن در فصل تابستان استفاده میشود (وفایی، 1381 : 94)
نفار یا نپار گونه ای از سازه های بومی منطقه مازندران است که به صورت تابستان نشین بوده و کاربرد سردخانه دارد. این سازه ساختاری کاملا چوبی دارد و بر حسب نوع کاربری به چند نوع تقسیم می شود.
نفار: نفار. [ ن ِ] (اِ) بنای چوبین دوطبقه (لغتنامه دهخدا)
 
 کاربرد اصیل نفار
نفار یا نپار برای نگهداری از زمین های کشاورزی به خصوص شالیزارهای منطقه مازندران است. در گذشته و حتی در زمان حال، در برخی از نقاط مازندران به واسطه همجواری زمین های کشاورزی با جنگل ها و مراتع و وجود حیوان های غیر اهلی در منطقه، شاهد هجوم حیوانات به شالیزارها هستیم. به همین دلیل با ساخت نفار و استقرار در آن به رماندن و دور کردن حیوانات اقدام می کردند. یکی دیگر از کاربردهای اصیل نفار، نگهداری از آب نهرهای جاری در شالیزارها است؛ به طوری که هم آب به طور صحیح به زمین کشاورزی برسد و هم کسی به واسطه خصومت یا نیاز، از حد خود پا فرا نگذارد و اقدام به تغییر مسیر آب نهر و سرازیری آب به زمین خود نکند. این نوع نفارها اصیل ترین نوع نفار هستند که ریشه در دل تاریخ دارند و به احتمال زیاد انواع دیگر نفارها، از این نوع نفار، منشعب شده است. نفار به مثابه یک پناهگاه برای کشاورزان نیز می باشد. نفار همچنین یک سازه تابستانی است، محلی برای استراحت و دم زدن کشاورزان در فصل تابستان.
 انواع نفار
نفار بر حسب مکان استقرار و نوع کاربرد به چهار دسته تقسیم میشود: (جدول 2: انواع نفار) (تصویر 2 و 3: دو نوع نفار، تصاویر توسط نگارندگان)
 
 ساختار و تناسبات نفار
ساختار اصلی و فرم اصیل نفار از گذشته به صورت دو طبقه بوده . به این صورت که طبقه پایین به دلیل کاربردی که داشته و استفاده ای که کشاورزان از آن می کردند اصولا و اغلب به صورت فرم بسته ای ساخته می شده. کشاورزان برای نگه داری از ادوات کشاورزی به عنوان یک انبار و همچنین جهت جلوگیری دزدی از ابزار و آلات کشاورزی شان از این فضا استفاده می کردند.
طبقه بالا هم محلی برای استراحت کشاورزان بوده، به خصوص در فصل تابستان برای در امان ماندن از گرمای شدید. به همین دلیل طبقه بالا فرمی باز و ساختاری شبکه ای دارد. همچنین کشاورزان از طبقه بالا به عنوان محلی برای نگهبانی از زمین و محصولات شان نیز استفاده می کردند و در عین حال طبقه بالا پناهگاهی برای کشاورزان جهت در امان ماندن از حمله حیوانات وحشی به زمین کشاورزی نیز بوده است. ( دیاگرام 1: ساختار اصلی نفار، دیاگرام توسط نگارندگان)
         
ستون های اصلی (چهار ستون) طبقه پایین و فرم بسته چوبی که آنها را محصور می کند. سقف طبقه پایین یا کف طبقه بالا از تیر های چوبی که به صورت یک شبکه روی هم قرارمی گیرند تشکیل می گردد. در طبقه بالا نیز شاهد چهار ستون اصلی هستیم که تا
سقف امتداد پیدا می کنند، همچنین مهاربند های ضربدری که میان این ستون ها قرار می گیرند.ساختار زیر سقف شامل یک شبکه چوبی از تیر ها می باشد که به ستون های اصلی متصل اند و در نهایت سقف روی آن ها قرار می گیرد. (دیاگرام 2: عناصر نفار، دیاگرام توسط نگارندگان)
 
مصالح به کار رفته در نفار
چوب متریال اصلی ساخت نفار بوده اما با گذشت زمان کشاورزان از مصالح جدید نیز در ساخت نفار استفاده کردند. به طور مثال از حلب یا ایرانیت برای پوشش اصلی سقف، و از بلوک های سیمانی برای بدنه اصلی طبقه پایین استفاده می شود. اما همچنان کشاورزان با توجه به سنت گذشتگان خود که نسل به نسل به آنها نیز رسیده، از چوب در اکثر فضا ها استفاده می کنند. تکنولوژی ساخت نفار همچنان همانند گذشته و توسط خود روستاییان/کشاورزان صورت می گیرد. ( دیاگرام 3: جزئیات و مصالح نفار، دیاگرام توسط نگارندگان)
 
جزئیات و زیبایی شناسی
فرم اصیل نفار ساده و فاقد تزئینات اضافی بوده اما بعد ها در معماری سقانفار ها از تزئینات جهت نماد پردازی استفاده شده است که بیشتر جنبه مذهبی دارد. با وجود سادگی در ساخت نفار جزئیات باورنکردنی و خلاقانه ای در این سازه مشاهده می شود. معماران که در اینجا کشاورزان هستند از طبیعت به طور مستقیم در جزئیات این سازه چوبی بهره می بردند. به عنوان مثال در ستون ها، شبکه های زیر سقف، پله ها و ... فرم و تناسبات نفار با بدن انسان رابطه مستقیم دارد و همین امر موجب می شود مخاطب در مواجهه با نفار دچار بر انگیختگی چند حسی و ]به زعم موریس  مرلوپونتی[ ادراک بدنمند در این فضا شود. (تصویر 4 و 5 جزئیات نفار، تصاویر توسط نگارندگان)
   
نتیجه گیری
نفار یک سازه تابستانی دو طبقه چوبی است که در شمال ایران خاصه در مازندران و در زمین های کشاورزی توسط افراد بومی ساخته می شده است. امروزه این بنا به دلیل عدم مطالعات و پژوهش های مناسب و کافی رو به فراموشی است. در این پژوهش سعی کردیم تا ریشه های ساختاری و فرمیک اصیل نفار را بررسی کنیم و دریابیم هدف از ساخت این نوع بنا چه بوده است. با توجه به مدلسازی های صورت گرفته و دیاگرام هایی که تولید کردیم دریافتیم: فرم اصیل و اولیه نفار که توسط کشاورزان ساخته شد دارای دو طبقه می باشد که طبقه پایین به صورت یک فرم بسته یا توده، و طبقه بالا به صورت یک فرم باز یا شبکه است. این فرم عمدتا برگرفته از نیاز کشاورزان و اقلیم منطقه می باشد. نفار توسط خود کشاورزان و عمدتا از چوب ساخته می شده که دلیل این امر هم اقلیم منطقه و در دسترس بودن چوب می باشد. این بنا ساده و فاقد تزئینات اضافی است، همچنین تناسبات این سازه چوبی کاملا اندام وار بوده به طوری که با بدن انسان/کشاورز آمیخته و هماهنگ می باشد، و همین امر موجب تجربه چند حسی در مخاطب می گردد. هدف از ساخت نفار قبل از هر چیز دیگر، خلق یک پناهگاه برای کشاورزان بوده است. پناهگاهی در برابر گرمای شرجی تابستان، حیوانات وحشی و سرقت از محصولات و آلات کشاورزی. محلی برای استراحت و آرامش.

تصویر 1


تصویر 2


تصویر 3


تصویر 4


تصویر 5


جدول 1


جدول 2


دیاگرام 1


دیاگرام 2- قسمت 1


دیاگرام 2- قسمت 2


دیاگرام 3


برش




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

اُ اِم ایِ نیویورک و پلی برای هوهوتلا دِ خوارزِ مکزیک؛ زیرساختی برای احیای جامعه
چاندیگار، برازیلیا و پاریس دوره ی هوسمان؛ مدرنیزاسیون خام خیالِ پدرسالارانه ی فارغ از آینده های ممکن
خط قرمز از بیارکه اینگلس ؛ یک فضای عمومی جداکننده
ام وي آر دي وي برنده مسابقه طراحي واحه سبز براي آلمر
پل حیوانات در ایالت یوتا؛ تجسد اخلاق طراحی، افق مشترک و خیر عمومی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group